Как появились кубанские казаки и куда делись запорожские. Кубанское казачество. История. Фото

Казаки… Совершенно особая социальная прослойка, сословие, класс. Своя, как выразились бы специалисты, субкультура: манера одеваться, говорить, вести себя. Своеобразные песни. Обостренное понятие чести и достоинства. Гордость собственной самобытностью. Отвага и лихость в самом страшном бою. История России с некоторых пор непредставима без казачества. Вот только нынешние «наследники» - по большей части, «ряженые», самозванцы. К великому прискорбию, большевики очень «постарались», чтобы выкорчевать настоящих казаков под корень еще в . Тех, кто не был уничтожен, сгноили в тюрьмах и лагерях. Увы, но разрушенного не вернуть. Чтить бы традиции и не сделаться Иванами, родства не помнящими…

История донского казачества

Как ни странно, но известна даже точная дата рождения донского казачества. Ею стало 3 января 1570 года. , разгромив татарские ханства, по сути, предоставил казакам все возможности обживать новые территории, селиться и пускать корни. Казаки гордились вольностью, хотя и приносили присягу на верность тому или иному царю. Цари же в свою очередь не торопились закабалять эту лихую ватагу окончательно.

Во времена Смуты казаки оказались весьма деятельны и активны. Впрочем, часто они принимали сторону того или иного самозванца, а отнюдь не стояли на страже государственности и закона. Один из известных казачьих атаманов - Иван Заруцкий - даже сам не прочь был воцариться на Москве. В XVII веке казаки активно осваивали Черное и Азовское моря.

В каком-то смысле они стали морскими пиратами, корсарами, наводящими ужас на купцов и негоциантов. Рядом с казаками часто оказывались и запорожцы. официально включил казаков в состав Российской империи, обязал их к государевой службе, отменил выборность атаманов. Казаки стали принимать самое деятельное участие во всех войнах, какие вела Россия, в частности, со Швецией и Пруссией, а также в Первой мировой.

Многие из донцов не приняли большевиков и воевали против них, а затем ушли в эмиграцию. Известные деятели казачьего движения - и А.Г.Шкуро - активно сотрудничали с гитлеровцами в годы Второй мировой войны. В эпоху горбачевской перестройки заговорили о возрождении донского казачества. Впрочем, на этой волне было много мутной пены, следования моде, откровенных спекуляций. К настоящему времени, практически никто из т.н. донских казаков и тем более атаманов по происхождению и по званиям таковыми не является.

История кубанского казачества

Возникновение кубанского казачества относится к более позднему времени, нежели донского, - только ко второй половине XIX века. Местом дислокации кубанцев являлся Северный Кавказ, Краснодарский и Ставропольский края, Ростовская область, Адыгея и Карачаево-Черкесия. Центром был город Екатеринодар. Старшинство принадлежало кошевым и куренным атаманам. Позднее верховных атаманов стал назначать лично тот или иной российский император.

Исторически, после расформирования Екатериной II Запорожской Сечи, несколько тысяч казаков бежали на черноморское побережье и попытались восстановить Сечь там, под покровительством турецкого султана. Позднее они вновь развернулись лицом к Отечеству, внесли существенный вклад в победу над турками, за что и были жалованы землями Тамани и Кубани, причем земли отдавались им в вечное и потомственное пользование.

Кубанцев можно охарактеризовать как свободное военизированное объединение. Население занималось сельским хозяйством, вело оседлый образ жизни, а воевало только по государственной надобности. Сюда охотно принимали пришлых и беглых из центральных районов России. Они смешивались с местным населением и становились «своими».

В огне революции и гражданской войны казаки вынуждены были постоянно лавировать между красными и белыми, искали «третий путь», пытались отстаивать свою самобытность и независимость. В 1920 году большевики окончательно упразднили как Кубанское войско, так и Республику. Последовали массовые репрессии, выселения, голод и раскулачивание. Только во второй половине 30-х гг. казачество было частично реабилитировано, восстановлен Кубанский хор. В казаки воевали наравне с другими, преимущественно вместе с регулярными частями Красной Армии.

История терского казачества

Терское казачество возникло примерно тогда же, что и кубанское, - в 1859 году, по дате разгрома войск чеченского имама Шамиля. В казачьей властной иерархии терцы являлись третьими по старшинству. Они расселись вдоль таких рек, как Кура, Терек, Сунжа. Штаб терского казачьего войска - город Владикавказ. Заселение территорий началось еще с XVI века.

Казаки ведали охраной приграничных территорий, но и сами порой не гнушались набегами на владения татарских князьков. Казакам нередко приходилось обороняться от горских набегов. Впрочем, близкое соседство с горцами принесло казаком не только отрицательные эмоции. Терцы переняли от горцев некоторые языковые выражения, а в особенности реквизиты одежды и амуниции: бурки и папахи, кинжалы и сабли.

Центрами сосредоточения терских казаков стали основанные города Кизляр и Моздок. В 1917 году терцы самопровозгласили независимость и учредили республику. С окончательным установлением Советской власти терцев постигла та же драматичная участь, что кубанцев и донцов: массовые репрессии и выселение.

• В 1949 году на советский экран вышла лирическая комедия режиссера Ивана Пырьева «Кубанские казаки». Несмотря на явную лакировку действительности и сглаживание социально-политических конфликтов, она полюбилась массовому зрителю, а песня «Каким ты был» исполняется с эстрады и по сей день.
• Интересно, что само слово «казак» в переводе с тюркского языка означает человека свободного, вольнолюбивого, гордого. Так что название пристало к этим людям, знать, далеко не случайно.
• Казак не склоняется ни перед какими авторитетами, он быстр и свободен, как ветер.

Образование войска

Кубанское казачье войско было образовано в 1860 г. Его основу составили Черноморское казачье войско и Хоперский и Кубанский полки Кавказского линейного казачьего войска, насчитывавшие в совокупности 22 конных полка, 3 эскадрона, 13 пеших батальонов и 5 батарей. Ведет свое старшинство с 1696 г., по старшинству Хоперского полка.

Большая часть войска - черноморские казаки, проживавшие в Ейском, Екатеринодарском и Темрюкском отделах Кубанской области. Вторая часть войска - так называемые «линейцы» - потомки переселенных на Кубань в конце XVIII в. донских казаков, занявших территории Баталпашинского, Кавказского, Лабинского и Майкопского отделов Кубанской области.

Решением от 10 мая 1862 г. для заселения предгорий Западного Кавказа переселялись 12400 кубанских казаков, 800 казаков Азовского казачьего войска, 2000 государственных крестьян и 600 женатых нижних чинов Кавказской армии. Они также вошли в состав Кубанского войска.

1 августа 1870 г. было утверждено Положение о воинской повинности и о содержании строевых частей Кубанского казачьего войска. Устанавливался порядок войска в мирное время. Он включал 2 Лейб-Гвардии Кубанских казачьих эскадрона Собственного Его Величества, 10 конных полков, 2 пеших пластунских батальона, 5 конно-артиллерийских батарей, 1 дивизион в Варшаве, 1 учебный дивизион.

Положением о военной службе Кубанского казачьего войска, утвержденного 24 июня 1882 г., служилый состав делился на 3 разряда, а строевой состав еще на 3 очереди.

Решением от 24 декабря 1890 г. для войска устанавливался день войскового праздника - 30 августа.

Боевые подвиги войска

Кубанское казачье войско принимало участие во всех военных кампаниях, проводимых Российской империей во второй половине XIX - начале XX в. В 1861 г. Сборно-Линейный полк и два конных Кубанских полка подавляли Польский мятеж. 20 июля 1865 г. войско удостоилось получения войскового Георгиевского знамени «За Кавказскую войну». В 1873 г. казаки Ейского полка Кубанского казачьего войска участвовали в Хивинском походе в Среднюю Азию. Все войско сражалось в Русско-турецкой войне 1877 - 1878 гг. на территории Болгарии; обороняли Шипку, Баязет, защищали Зорский перевал, Деве-Бойну, брали Карс.

Примерно 2 тыс. казаков - кубанцев приняли участие в Русско-турецкой войне 1904 - 1905 гг. В Первой мировой войне сражались 37 конных полков, 1 отдельная казачья дивизия, 2,5 гвардейские сотни, 24 пластунских батальона и 1 отдельный пластунский батальон, 6 батарей, 51 различная сотня, 12 команд казаков Кубанского войска (всего около 90 тыс. человек).

Казаки в событиях XX в.

В годы Гражданской войны некоторые казаки совместно с Кубанской Радой высказались за создание независимой Кубани. Казаки во главе с атаманом А.П. Филимоновым в союзе с Добровольческой армией поддержали идею создания «Единой и неделимой России».

28 января 1918 г. Кубанская Рада на землях бывшей Кубанской области провозгласила независимую Кубанскую народную республику. Столицей стал Екатеринодар. Республика просуществовала до 1920 г. После занятия территории красными республика была ликвидирована, а Кубанское войско упразднено.

В 1920 - 1925 гг. на землях кубанских казаков действовали сторонники П.П. Скоропадского - атаманы М. Пилюк, В. Рябоконь и др. В 1920 - 1930-х гг. в Красной Армии были организованы кубанские казачьи части. Во время Великой Отечественной войны 1941 - 1945 гг. кубанские казачьи дивизии сражались на фронте. Особенно отличился 4-й гвардейский Кубанский казачий корпус во главе с генералом Н.Я. Кириченко.

В начале 1990-x гг. Кубанское казачье войско начало свое возрождение путем организации ряда общественных казачьих объединений. В настоящее время действует общественная казачья организация «Кубанское войсковое казачье общество», внесенное в Государственный реестр казачьих обществ Российской Федерации и имеющее в своем реестре более 40 тыс. казаков.

Устройство казачьего войска

Основу Кубанского войска составили свободные военизированные сельскохозяйственные жители. Во главе войска стоял наказной атаман, параллельно исполнявший обязанности начальника Кубанской области. В его ведении находилось назначение атаманов отделов, перед которыми отвечали выборные атаманы станиц и хуторов.

Высший орган станичной власти - станичный сход, в ведении которого находилось избрание атамана и правления. Последнее на первоначальном этапе состояло из атамана и двух избранных судей, а с 1870 г. должностной состав правления увеличился и включал атамана, судей, помощников атамана, писаря и казначея.

Среди обязанностей станичных обществ были: войсковая, «общие по поиску» (содержание почтовых станций, ремонт дорог и мостов), станичные (содержание «летучей почты», сопровождение арестантов, караульная служба).

К концу XIX в. Кубанское войско делилось на 7 отделов: Баталпашинский, Ейский, Екатеринодарский, Кавказский, Лабинский, Майкопский, Таманский.

Кубанские казаки, Кубанское(казачество) казачье войско - часть российского казачества, населявшая территории современного Краснодарского края, западной части Ставропольского края, а также Республик Адыгея и Карачаево-Черкесия. Центр казачества - город Екатеринодар - современный Краснодар. Казачье войско официально было образовано в 1860 на основе Черноморского (казачества) казачьего войска и части Кавказского (казачества) линейного казачьего войска.
Казачье войско управлялось сначала кошевыми (избранными) атаманами, позже наказными атаманами, назначаемыми царём.Кубанская казачья область была разделена на 7 отделов, во главе которых стояли атаманы, назначаемые наказным атаманом. Во главе казачьих станиц и казачьих хуторов стояли выборные атаманы, утверждавшиеся атаманами отделов.

Черноморские казаки, черноморское казачество
К концу XVIII века после многочисленных политических побед Российской империи коренным образом изменились приоритеты развития южной Украины, входившей в то время в состав Российской империи, и проживающих там казаков Запорожской Сечи. С заключением Кючук-Кайнарджийского договора (1774) Россия получила выход в Чёрное море и Крым. На западе ослабленная Речь Посполита была на грани разделов.
Таким образом, дальнейшая необходимость в сохранении присутствия казаков на их исторической родине для охраны южных российских границ казаками отпала. В то же время казачий традиционный образ жизни часто приводил к конфликтам казаков с российскими властями. После неоднократных погромов казаками сербских поселенцев, а также в связи с поддержкой казаками Пугачёвского восстания, императрица Екатерина II приказала расформировать казачью Запорожскую Сечь, что и было исполнено по приказу Григория Потёмкина об усмирении запорожских казаков генералом Петром Текели в июне 1775 года.
После того, однако, как около пяти тысяч казаков бежало в устье Дуная, создав Задунайскую казачью Сечь под протекторатом турецкого султана, было предпринято несколько попыток интегрировать оставшихся двенадцать тысяч казаков в российскую армию и общество будущей Новороссии, однако казаки не желали подчиняться требованиям суровой дисциплины.
В то же время Османская империя, получившая дополнительные силы в лице дунайских казаков, грозила новой войной. В 1787 году из бывших запорожцев Григорий Потемкин сформировал Войско верных казаков запорожцев.
Русско-турецкая война 1787-1792 оказалась решающей победой для России, вклад казаков был существенный. В результате Ясского Мира Россия территориально укрепила свое влияние на Южных границах. Новый приоритет был основанием выигранной казаками земли и нужда казаков оканчательно отпала.
В 1784 году в состав России вошла Кубань, незаселенная плодородная степная земля, которая была стратегически важна для расширения России на Кавказ, но уязвимая из-за присутствия черкесов. В 1792 году Екатерина II предложила казачьему войсковому атаману Антону Головатому переселить свое казачье войско, (переименованное в Черноморское казачье войско в 1791 г.), на новый рубеж.
Так к 1793 году казаки черноморцы в составе 40 куреней (около 25 тысяч человек) переселились в результате нескольких походов. Главной задачей нового казачьего войска стали создание казачьей оборонительной линии вдоль всей области и развитие казачьего народного хозяйства на новых казачьих землях. Несмотря на то, что новое казачье войско было значительно переустроено по стандартам других Казачьих войск Российской Империи, Казаки Черноморцы смогли сохранить в новых условиях много традиций Казаков Запорожцев, например, вольное казачье избирание и казачью униформу.
Изначально казачья территория (до 1830-х гг.) ограничивалась от Тамани вдоль всего правобережья Кубани до реки Лаба. Уже к 1860 году казачье войско насчитывало 200 тысяч казаков и выставляло 12 конных казачьих полков, 9 пеших (пластунских) казачьих батальонов, 4 батареи и 2 гвардейских эскадрона казаков.

Линейные казаки, линейное казачество
Линейцы - это донские казаки, в конце XVIII века переселенные на Кубань. Населяли Кавказский, Лабинский, Майкопский и Баталпашинский отделы Кубанской области.
Приписные казаки, казачество
В первой половине XIX века на Кубань переселялись государственные крестьяне, кантонисты и отставные солдаты, зачисляемые в казаки. Иногда они селились в уже существующих станицах, иногда образовывали новые.
Организация казачества
Кубанские казаки являлись свободным военизированным сельскохозяйственным населением. Во главе Кубанского казачьего войска стоял наказной атаман (одновременно - начальник Кубанской области), который в военном отношении пользовался правами начальника дивизии, а в гражданском - правами губернатора. Он назначал атаманов отделов, которым подчинялись выборные атаманы станиц и хуторов. Высшим органом станичной власти был станичный сход, который избирал атамана и правление (состояло из атамана и двух избранных судей, с 1870 - атаман, судьи, помощник атамана, писарь, казначей). Станичные общества выполняли различные обязанности: войсковую, «общие по поиску» (содержание почтовых станций, ремонт дорог и мостов и др.), станичные (содержание «летучей почты», сопровождение арестантов, караульная служба и др.). В 1890 установлен день войскового праздника - 30 августа. С 1891 казаки избирали дополнительных судей, которые были кассационной инстанцией на решения станичных судов.
Издания казачества в 1863-1917 годах выходили «Кубанские войсковые ведомости»; в 1914-1917 - журнал «Кубанский казачий вестник» и другие издания.
Казаки в 1916 составляли 43 % населения Кубанской области (1,37 млн человек), то есть менее половины. Большая часть пахотной земли принадлежала казакам. Казаки противопоставляли себя неказацкой части населения. Отношение к иногородним ("гамселам"), мужикам было высокомерно-пренебрежительным. К этому времени насчитывалось 262 станицы и 246 хуторов. Основную часть их населения составляли казаки. Иногородние большей частью проживали в городах, селах.
Высоким для XX века был у кубанских казаков уровень грамотности - более 50 %. Школы появились у казаков Кубани в XVIII века.

История
1792 Первые запорожские казаки, которые были переименованы в 1791 году в черноморских казаков прибывают в казачество Тамань.
1793 Заложен город казачества Екатеринодар.
1796 Два полка казачества были направлены в "персидский поход", в результате чего от голода и болезней казачество потеряло половину своего состава. Это вызвало в 1797 году так называемый "персидский бунт" вернувшихся на Кубань черноморского казачества.
1812 в Отечественной войне участвовали 9-й пеший полк казачества, 1-й сборный конный полк казачества и Лейб-Гвардии казачества Черноморская казачья сотня.
1828 Штурм казаками турецкой крепости Анапа.
1853-1856 Во время Крымской войны черноморское казачество в лице казаков успешно отражали вылазки англо-французских десантов у берегов Тамани, а 2-й и 8-й пластунские (пешие) батальоны приняли участие в обороне Севастополя казачеством.
1860 Состав войска казачества: 22 конных полка казачества, 3 эскадрона казачества, 13 пеших батальонов казачества и 5 батарей казачества.
1865 Кубанскому казачьему войску пожаловано Георгиевское знамя «за Кавказскую войну», а ряду полков казачества - Георгиевские знамёна (11-му и 17-му - «за отличие в Турецкую войну» и «в делах против горцев в 1828-1829 годах и при покорении Западного Кавказа казачеством в 1864»).
1873 Отряд кубанских казаков участвовал в Хивинском походе в Среднюю Азию.
1877-1878 Казаки сражались в войне с Турцией, воевали в Болгарии. Особенно отличились казаки при обороне Шипки, Баязета, взятии Карса и в действиях против турок в Абхазии. За это ряд казацких частей были награждены Георгиевскими штандартами.
1881 Три полка казачества кубанских казаков участвовали во взятии туркменской крепости Геок-Тепе.
1904-1905 Кубанские казаки участвовали в русско-японской войне. В мае 1905 года казаки под командованием генерала П. И. Мищенко в ходе конного рейда взяли в плен 800 японских солдат и уничтожили артиллерийский склад противника.
1914 Численность войска: 11 конных полков и 1 дивизион, 2,5 гвардейские сотни, 6 пластунских батальонов, 5 батарей, 12 команд и 1 сотня милиции (всего до 19 тыс. человек)
История Первая мировая война. Кубанское казачье войско выставило 37 конных полков и 1 дивизион, 2,5 гвардейские сотни, 22 пластунских батальона, 6 батарей, 49 различных сотен и 6 полусотен, 12 команд (всего около 90 тыс. человек).
1917-1920 Большая масса казаков во главе с Кубанской Радой поддержала идею независимости Кубани, а также Добровольческую армию генерала А.И. Деникина.
1918 Руководство казаков поддержало идею об объединении Кубани с Украинской Державой гетьмана Скоропадского на правах федерации. В Киев тут же были отправлены послы, но объединению не суждено было сбыться, так как Екатеринодар был занят Красной Армией, а через некоторое время власть Скоропадского пала под натиском войск Директории.
1918-1920 28 января 1918 года Кубанской Радой на землях бывшей Кубанской области была провозглашена независимая Кубанская народная республика со столицей в Екатеринодаре, просуществовавшая до 1920 года.
1920 Республика и Войско упразднены.
1920-1932гг. Репрессии и раскулачивание.
1932-1933 Голод. Массовые выселения.

В 1960 г. Кубанское Войско празднует столетие своего существования. Однако, впервые казаки появились на Кубани в кон-це 17-го и начале 18-го вв., образовав там впоследствии, вместе с пришедшими с Дона после подавления Булавинского движения некрасовцами, Великое Войско Кубанское, просуществовавшее на Кубани до конца рус-ско-турецкой войны 1736-39 гг.

Причины появления там каз. эмиграции были политического и религиозного харак-тера — гонения на раскольников.

Общепринятое упрощенное толкование церковного раскола таково: по настоянию патриарха Никона духовенство произвело исправление церковных обрядов и книг, а народные массы приняли его за перемену догматов. Встречая серьезное сопротивление, церковь обратилась за помощью к государ-ственной власти, которая обрушилась страш-ными гонениями на раскольников, что выз-вало их бегство туда, куда московским вла-стям было трудно добраться: на Дон, Яик,

Кавказ и дальний север.

Начало раскола на Дону относится к 1672 г., когда беглый монах Иов Тимофеев основал на р. Чир мужской и женский старо-обрядческие скиты. Тогда же раскольники появились на Хопре, Белой Калитве, Медве-дице. Строгая жизнь старообрядцев, поне-сенные страдания за веру вызывали сочув-ствие и поддержку большинства местных казаков. Примитивность верований жителей Дона, не вдававшихся в религиозные дета-ли, их широкая веротерпимость, лишь бы человек веровал в Бога, способствовали мир-ному сожительству староверов и последова-телей никоновской реформы.

Постановление Церковного Собора 1681 года о розыске раскольников естественно по-влекло увеличение их количества на Дону. Особенно много их осело в верховых город-ках.

Вмешательство государственной власти придало преследованию староверов полити-ческий характер, т. к. моск. правительство рассматривало донских раскольников не только как религиозных противников, но и как враждебную по отношению к режиму группу. Действительно, старообрядцы нахо-дят широкую поддержку главным образом среди верховых казаков, настроенных оппо-зиционно по отношению к Москве и вообще недовольных усилением моск. влияния.

Начиная с середины 17-го в., донское ка-зачество, представлявшее до сих пор единую массу, начинает расслаиваться на три нерав-ные части: старшин, домовитых казаков и «голытьбу».

Старшины (бывшие войсковые, поход-ные, станичные атаманы, войсковые дьяки и т. д.) были руководителями казачества, со-храняя свое значение и вес и после сложе-ния с себя полномочий, которыми их в свое время наделил Круг. К их мнению прислу-шивались, принимая во внимание их знания и опыт. Усилению их значения способство-вало и то обстоятельство, что в их руках по-степенно сосредоточивались и материальные средства. Значительное количество старшин было проводниками политики моск. властей. Это понятно: их социально - экономические интересы начинают приобретать другой ха-рактер, чем интересы рядовых казаков. Пе-реход от охоты к скотоводству, а позже и к земледелию, возможность использовать на-емный труд, сосредоточивание в их руках торговых и промышленных предприятий, наличие значительных денежных средств, наконец их значение и вес — все это способ-ствовало тому, что старшины старались вы-делиться из общей массы казаков и стать от нее независимыми. В свою очередь москов-ские власти всячески старались усилить свое влияние на старшин; при их приезде в Мос-кву за ними там ухаживали, делали богатые подарки.

Однако не все старшины поддерживали и проводили моск. политику. Во главе их по-лит. противников — голутвенного казаче-ства были такие видные лица, как Войско-вой Атаман Самойло Лаврентьев, старшины Чюрносов, Мурзенков, Илья Зерщиков, вы-бранный впоследствии, после гибели Булавина, Атаманом Войска.

Голытьба состояла в значительной сте-пени из нового пролетарского казачества, еще не достигшего экономического благопо-лучия Оно непрерывно пополнялось «новоприходцами» — людьми, бежавшими из Мос-ковского государства от крепостного права, от произвола моск. чиновников, от тяжелых налогов и повинностей и от религиозных пре-следований. Придя на Дон, эти люди попали в тяжелое экономическое положение. Зем-леделие было запрещено Войском, охота и рыболовство не могли всех прокормить, цар-ского жалования еле хватало и старым казакам. Война могла бы дать средства к суще-ствованию, но установившиеся отношения с моск. правительством не позволяли осуще-ствить ее в нужных масштабах. Естественно, что голытьба была настроена весьма неприязненно к моск. властям и стояла за казачьи вольности, за независимость Дона. Предста-вители этой группы населения получили на Круге название раскольничьей партии, ибо ее интересы во многом совпадали с интере-сами староверов, в противоположность пар-тии старшинской или московской, проводившей моск. политику.

Между этими крайними группами было старое домовитое зажиточное казачество, обладавшее хозяйством и некоторым матери-альным достатком и занимавшее среднюю позицию по отношению к Москве. Оно стре-милось к независимости Дона, но в то же время желало сохранить хорошие отноше-ния с моск. властями.

Борьба на Войсковом Круге между дву-мя крайними направлениями приобретает особенно острый характер в начале 80-ых годов. Представители раскольничей партии выступают защитниками не только одной религиозной свободы, но главным образом донской независимости и самобытности. Они против вмешательства московского прави-тельства в жизнь Войска. Их противники, во главе с Фролом Минаевым *), проводили на Круге и в Войске московскую политику. Религиозный вопрос отошел на второй план.

Было даже течение в пользу полного отделения от Москвы. Петр Мурзенков, атаман одного из верховых городков, говорил: «Лучше быть на каторге, нежели на Мос-кве». Чюрносов был менее откровенен: «Куды же нам идти на крымского, надобно тут первое очистить, лучше де ныне крымской, чем наши цари на Москве». Его ближайший помощник Кузьма Косой прямо призывал к походу на Москву, да и сам Чюрносов гото-вился к серьезной обороне в случае нападе-ния моск. войск, стараясь организовать союз с терскими и яицкими казаками: «... и письма свои на Яик и на Терек, чтоб не слушали ни

*) Фрол Минаев Кумшацкий, участник разинского похода в Персию, неоднократно выбиравшийся в Атаманы, был проводником моск. политики. Его особенно любил Петр Великий. Умер он мона-хом, под именем Филарета. Его сыновья были вид-ными людьми своего времени. Максим Фролович Кумшацкий не раз бывал походным атаманом, а с 1715 по 1717 был и Войсковым.

царей, ни патриархов, но крепко держались за веру старую. Аще же придет на нас какой опал с Москвы, вы тогда к нам идите... ста-нут же за нас многие орды и калмыки...»

Насколько сильно было значение рас-кольников, видно из того, что в 1681 г. Войсковой Атаман С. Лавреньев разрешил по-пу Самойле выполнять церковные службы по старым книгам, что было подтверждено Кругом. Их политические противники — старшины писали о своем шатком положе-нии в Москву и даже просили воронежского воеводу расправиться с раскольниками на Медведице. Но воевода, опасаясь вооружен-ного конфликта со всем Донским Войском, ибо Медведица считалась «казачьим присудом», ответил: «... промыслу учинить не можно, потому что бы не возмутить весь Дон от этого дела...»

Моск. правительство, до сих пор не вы-являвшее определенного отношения к расколу на Дону, но внимательно следившее за происходящим, решило, что обстановка ста-новится серьезной, когда во время обычной общей трапезы после Круга казаки переста-ли «про государское здравие заздравные ча-ши пить, о государском здравии древние обычаи отставили, три года (1684-87) на цер-ковной службе не поминали государя...». В 1687 г. Москва потребовала выдачи раскольничьих вождей, в том числе и С. Лаврентье-ва, заменявшего в это время на атаманском посту ушедшего в поход Фрола Минаева.

Вернувшемуся из похода Минаеву с трудом удалось на Круге настоять на отправке лишь Кузьмы Косого, а Лаврентьеву пришлось «ухорониться».

Распоряжение моск. властей Войском выполнено не было. Даже больше того: в Москву атаманом зимовой станицы был от-правлен сам Чюрносов, главный руководи-тель раскольничьей партии. Атамана Лаврен-тьева Войско не выдавало: первую грамоту оно просто не выполнило, на вторую — по-слало попа Самойла, на 3-ю ответило, что «Атаман Самойло по розыску Войска к рас-колу не причастен к тому же болен и в Мос-кву ехать не может». Составление послед-ней отписки протекало особенно бурно: пять раз собирался Круг, Войсковой Атаман Минаев, опасаясь за свою жизнь, сдав атаман-ство, ушел с Круга. Позже его уговорили опять взять пернач.

Московские приверженцы написали в Москву, что ни в каком случае не надо отпускать Чюрносова обратно на Дон, ибо об-становка и настроение такие, что может произойти такой же «мятеж», что и при Разине. 5-го марта 1688 г. Чюрносов и вся зимовая станица в Москве были арестованы.

7-го апреля 1688 г. приехавший из Мос-квы толмач Никитин снова предъявил требование выдать Лаврентьева. На Круге вер-ховой казак - новоприходец уговаривал не делать этого, ибо когда съедутся казаки с верховых городков, то «посыльщикам будет столь добра, что ничье имя не помянится». Его слова не были пустой угрозой: на одну из предыдущих моск. грамот о выдаче Лав-рентьева 7 верховых городков прислали на Круг свои приговоры не выдавать Атамана. Речь новоприходца на Круге была встрече-на очень сочувственно и поддержана многими казаками. Для московской партии созда-лось очень напряженное положение. Ф. Ми-наев «с товарищи», понимая, что дело при-нимает нехороший для них оборот и что да-же их жизни грозит опасность, избили ора-тора «до смерти», а тело выбросили с Круга. Раскольничья партия, не ожидавшая такой сильной реакции, дрогнула и, после долгих уговоров, Круг, а затем и собравшийся съезд всего Войска, постановили отправить в Мос-кву Лаврентьева и др. требуемых лиц.

В данном случае борьба на Круге имела ярко выраженный политический характер. Круг боролся против вмешательства Мос-квы в его внутренние дела, против ограни-чения независимости Войска. Но если часть казаков, особенно верховых городков, гото-вилась к открытому военному столкновению с Москвой, то другая понимала, что теперь Войску не под силу бороться с Московским государством, и что, наоборот, конфликты со столицей могут ускорить ограничение ка-зачьей самобытности.

Для Донского Войска происшедшие со-бытия имели три следствия:

1. Войско потеряло право религиозного убежища, как в 1671 г., после разинского движения, лишилось права убежища поли-тического.

2. Чрезвычайно усилились роль и зна-чение старшин, которые, опираясь на под-держку Москвы, стали управлять Доном по своему.

В мае 1688 г. Лаврентьев и Чюрносов «с торарищи» были казнены в Москве, Одно-временно оттуда пришла на Дон грамота с указанием разгромить раскольничьи «сбори-ща». В августе отряд казаков атамана Ми-хайлова, посланный вместе с калмыками в верховья Дона, уничтожил там раскольни-чьи скиты, также как и их главный городок на Медведице. Около двух тысяч казаков - раскольников с Петром Мурзенком во главе ушли с территории Дона на Куму во владе-ния Шахмала Тарковского. Местное населе-ние встретило их приветливо, a Шахмал, на земле которого они поселились, объявил их своими «тегачами» (гостями, находящимися под народным покровительством). Узнав о намерении казаков построить лодки и зани-маться «добычей зипунов» на море, Шахмал поселил их между р. Сулаком и ее ру-кавом Аграханью, где казаки с новым энергичным атаманом Косткой Ивановым (быв-шим на Дону атаманом Паншина городка), поставили городок, для обороны которого понаделали деревянных пушек с железны-ми обручами (Н. П. Краснов. «Истор. очерки Дона» 1884). Они сохранили свое войсковое устройство, Круг и Войскового Атамана, но должны были принять подданство султану, владельцу кавказских земель, по отноше-нию к которому образовавшееся Войско на Аграхани было в вассальной зависимости. В религиозном отношении со стороны турок была проявлена полная веротерпимость. Со-седями аграханцев были терские и гребенские казаки, относившиеся к ним с полным сочувствием, и кавказские горцы, отноше-ния с которыми, благодаря агитации москов-ских агентов, через некоторое время начали портиться. Средства к существованию аграханцы добывали рыбной ловлей, охотой, и главным образом набегами на московские и персидские селения, царские учуги, суда московских и персидских купцов. Добычу они делили с Шахмалом.

Аграханцы не теряли связи с Доном, где у них осталось много единоверцев. Посылаемые ими туда «подмётные» и «пре-лестные» письма, восстанавливающие рядо-вое казачество против старшин, а главное против Москвы, имели на Дону известный успех. Недовольных донцов они звали к се-бе на Аграхань.

Одновременно аграханские казаки были непрочь перейти и к более активным дей-ствиям. П. Мурзенков, игравший среди них видную роль, грозил вернуться на Дон и «старшинам головы резать, бородами связы-вать и через якоря вешать». Часто расколь-ники принимали участие или бывали про-водниками в набегах горцев на московские земли и казачьи городки.

Такое, казалось бы двойственное, отно-шение к Донскому Войску объясняется тем, что аграханцы в старшине видели лишь верных прислужников Москвы, к которой относились с лютой ненавистью. К голутвенному казачеству они относились гораз-до более терпимо.

Московское правительство всеми мера-ми старается заставить казаков - расколь-ников вернуться на Дон. По его настоянию Донское Войско посылает на Аграхань гра-моты с призывами к возвращению, обещая полную амнистию. Писали к эмигрантам и царские воеводы, но все было безрезультат-но. Московских послов аграханцы били на Круге «ослопами», «сажали в воду», лазут-чиков и агитаторов убивали, а донским ка-закам передали, чтобы они не обращались к ним с подобными предложениями, иначе и войсковых посланцев постигнет та же участь.

В то же время московские власти не раз обращались к кабардинским князьям, татар-ским ханам и мурзам, калмыцким тайшам с призывом уничтожить поселения казаков - раскольников на Аграхани. Писала об этом Москва и к воеводам в Астрахань и на Те-рек, требовала от Донского Войска принять более активные меры военного характера, но все это оставалось без последствий. Ни туземцы, ни воеводы не предпринимали серьезных шагов, ибо аграханцы находились под покровительством Шахмала, очень це-нившего их за морские «способности», а Дон-ское Войско естественно не проявляло боль-шого желания уничтожать своих собратьев, которым многие из казаков, находившиеся на Дону, очень сочувствовали. Донская же старшина, опасаясь кроме этого усиления Войска на Аграхани, неоднократно указыва-ла, что если преследования раскольников на Дону будут продолжаться, то «изменников и дураков явится у них много и туда же в погибель к раскольникам пойдут».

Но преследования продолжались, след-ствием чего в 1692 г. более тысячи казаков - раскольников снова уходят с Дона на Агра-хань. Их приход подтолкнул аграханских казаков на активное выступление против Донского Войска. В 1693 г. большой конный отряд аграханцев разорил казачьи городки по среднему течению Дона, причем особенно досталось старшине и зажиточным казакам. Этот набег вызвал серьезные репрессии со стороны Москвы. Были посланы многочис-ленные царские войска для уничтожения Аграханского Войска. Под их давлением оно целиком переселилось вглубь гор, но начав-шиеся трения среди самих казаков и порча отношений с туземцами повлекли его распа-дение. Часть аграханцев переселилась к гребенским казакам, а другая, более значи-тельная, ушла на Кубань, где расселилась по ее течению, от устьев Лабы до самого мо-ря. Впоследствии казаки аграханцы, осев-шие на Кубани, вошли в состав Великого Войска Кубанского, оформившегося на Ку-бани после подавления Булавинского дви-жения.

В 1775 году вольные казаки Запорожской Сечи приняли решение подчиниться Российской империи. Так появилось Кубанское казачество, которое и сегодня остается верной данной в конце XVIII века присяге.

Тогда же, по велению императрицы Екатерины II все поселения Запорожских казаков были разрушены, а само слово «Сечь» было запрещено произносить.

Часть вольных казаков ушло в Турцию, где была создана «Новая Сечь». Но далеко не все запорожцы ушли на «чужие берега», многие решили служить России официально, получая за это жалование и земли.

Малороссии были нужны люди, которые охраняли бы пустующую границу Черноморья. Одним из первых, кто выступил за создание нового казачьего войска, был князь Потемкин-Таврический.

Фаворит государыни призвал на службу запорожцев. Из их числа было сформировано Черноморское казачье войско. Вскоре казаки во главе с Сидором Белым, Захарием Чепегой и Антоном Головатым отличились в войне с Турцией: взяли Измаил и Очаков.

За отвагу и преданность Черноморским казакам даровали новые земли на Тамани. В рескрипте Государыни Екатерины II говорилось: «Войску верных казаков черноморских был пожалован остров Фанагория с землями между Кубанью и Азовским морем». Наградой стали также войсковое знамя с надписью «За веру и верность» и право торговать вином и товарами.

С этого времени казаки навсегда попрощались с Украиной. На Кубань прибыло более 20 000 тысяч казаков, которые и занялись колонизацией. Были построены десятки станиц, которые черноморцы называли куренями. Новорожденную столицу окрестили в честь Императрицы – Екатеринодаром.

На территории Черноморских казаков проживали еще Хоперские и казаки-линейцы. Они, как и запорожцы, были направлены сюда для заселения пустующих земель и охраны границы.

У Черноморского войска была своя флотилия, состоявшая из фрегатов, баркасов, яхт и лодок. Известность пришла к ним в 1811 году, когда гвардейская сотня прославилась своим подвигом под Лейпцигом.

Участвовали черноморцы в войнах против Турции, подавляли Польское восстание, много пришлось повоевать и на Кавказской войне. Долгая и кровопролитная война с горцами требовала установления контроля над завоеванными территориями. Уже к концу войны были принято решение о разделении Кавказской казачьей линии и создании двух войск – Терского и Кубанского.

В 1860 году начало свою историю Кубанское казачье войско, к которому присоединили и Черноморское. Первым атаманом был назначен генерал-майор Николай Иванов. Старшинство войска было принято считать с 1896 года. Именно тогда был сформирован из донских казаков Хоперский полк, впоследствии вошедший в Кубанское войска.

Из Запорожских и Линейных казаков было сформировано новое казачье войско, которое расположилось на территории современного Краснодарского края, части Ставропольского края, Адыгеи и Карачаево-Черкесии.

Кубанские казаки участвовали во всех войнах конца ХIХ – начала ХХ вв.. За свои боевые заслуги они не раз получали награды из рук самих императоров. Но казачьи повинности распространялись не только на воинскую службу, но и на ремонт дорог, содержание почтовых станций и станичных зданий, и на многое другое. В награду за все эти хлопоты давался земельный надел от 7 до 9 десятин.

Но не богатством, серебром и золотом гордились кубанцы. Доблестью и отвагой славились казаки, а войско их - вековыми традициями и культурой. «Не пил воды кубанской – не ел каши казацкой», – говорили, напоминая, что казачество – это образ жизни, где честь и верность были превыше всего.

К началу Гражданской войны Кубанское казачье войско составляло около 1,5 миллионов человек. В революционное время кубанцы выступили на стороне Белого движения.

В 1920 году десятки тысяч казаков во главе с атаманом Науменко вынужденно отправились в эмиграцию. Но потомки казаков живут в Краснодарском крае и сейчас, пытаясь возродить славу Кубанского войска. Преданные своему краю, люди и по сей день поют песню, посвященную Кубани:

О тебе здесь вспоминаючи,
За тебя ль не постоять,
За твою ли славу старую
Жизньвою ли не отдать?
Мы, как дань свою покорную,
От прославленных знамён
Шлём тебе, Кубань родимая,
До сырой земли поклон.